关键词：海安石板街古民居、历史意义、文化价值、保护（借鉴深圳市观澜大水田村“客家古民居”成功的保护经验）、改造、再利用、再生

    （海安石板街古建筑 ）

     西风夕照，孤帆远影，是古运盐河一道绵延了千年的风景。临水而筑的灰墙黛瓦间，稀疏的瓦楞草在萧寺晚钟的余音中微微颤动。落霞将亍座虽已坍塌了甍角飞檐，但仍可略窥当年恢宏气势的砖雕门楼染成陈年胭脂红。数只残存的石鼓瑞兽依然虎视耽耽着石板小街，忠诚捍卫着这座历数百年的“亚元府”——虽朝代兴替，物转星移，正厅梁檩上那块金底黑字蓝回纹边巨匾直至民国年间尚依然高悬：“赐关于

进士出身……道光御赐”、“亚元府”早巳几换其主，最终成为杂姓租居的平民大院。--

（这是海安县文联付主席著名作家张桂驰所写《古风遗韵》文中的一段文字）

   这仅仅是寻常的海安老街的缩影，这也是人们来到海安石板街的所见所感。

（保护海安古石板街的历史意义）

“我们塑造了自己的房屋，而房屋又塑造了我们”（丘吉尔）

“一个没有底蕴的城市无异于空中阁楼，一个没有文化的民族无异于荒野中的野兽，海安人也是要有一点精神的”（海安网民）！

  笔者为深圳市观澜国际版画基地“艺术家村”入驻画家。五任南通市、海安县专业技术拔尖人才、南通市226工程技术培养对象。回到家乡了解到极具“民族文化遗产价值”堪称“江浙古民居经典建筑”的中大街被毁，东在街被“摧毁殆尽”，西大街被闲置没有得到充分的利用，这是一种资源的闲置与浪费。显然政府职能部门（文化部门、建设部门）对“海安石板街”的认识严重不足，我们不能做“历史的罪人”！笔者出访20多个国家和地区，在全国各地采风、写生、考察，作为艺术家、作为海安石板街上“蹒跚学步走向世界”的“海安儿女”，深知家乡“海安石板街的历史价值：完整的“海安七里长街-百脚街古民居”所具有的历史价值、建筑美学价值、文化遗产足以和“平遥古城”“开平雕楼”一样可以申请“联合国世界文化保护遗产”因此必须依靠县委、县政府、人大、政协和社会力量，走市场化的积极再利用道路，成为保护的唯一出路。

“再生”——一个生物学的概念，用在海安石板街古民居建筑保护上，意图通过对石板街古民居建筑的重新设计，为其找到恰当的用途，使该场所的重要性得到最大限度的保存与再现，对重要结构的改变降到最低限度，并可以得到复原，形成既满足人们的生活需要又体现深厚的文化历史积甸的人居环境。“再生”之道，就是选择石板街古民居建筑遗产中哪部分内容可以或必须被延续转换，哪些部分内容将被扬弃，以及如何去延续、转换和扬弃。

 作为一种“历史性地段”，对石板街古民居建筑遗产的改造与再利用应分三个层次与深度，即整体保护、改造更新、拆除重建三个方面：

1。保留并维护有相当高保存价值的部分；

2。通过外墙及形体整修维持反映“江浙古民居”特色的原有建筑风貌；

3。以新的设计手法、手段、材料、空间建造作为与旧建筑相联系与对比的全新建筑。

4。修旧如旧。

改造再利用的策略

功能的更新与置换

   “凡是历史上出现过的建筑形态必有其存在的内在动因”，海安明清科举时代浓郁的文化传承、书香门第观念、风水学内涵、典雅、婉约是海安古民居区别于全国各地的特殊风格和美学品格。

   是海外游子可寻的“根”

   是现代“海安”有别于世界各地建筑的“灵魂”

   是我们的子孙后代启蒙的第一本“教科书”

是“海安人文精神”的发展、传承和丰富了现代海安城市文化的内涵。改造海安古民居，把一个生态完好、环境优美的“江浙明清经典”古民居建成“海安民俗文化村落”气息浓厚的高雅的集民风、旅游、怀古、教育、艺术、文化的集聚地，在有效保护和利用历史文化遗存间找寻到了一个平衡点。

只有将古民居纳入到人们的日常生活当中，它才有存在的意思和价值，它作为一份历史遗产的真正价值才得到了最大的体现才能达到“再生”的最终目的。

   适度的利用古民居的原有空间，创造新的使用功能，才能实现对原有建筑空间形态的“实时使用性”保存。

我们可以看出，原有的如“韩公馆”“陆家巷”“原海安镇镇政府”“亚元府”“老商业局”都是秩序井然的建筑群，是有建制的独立式古典住宅和博物馆、展览馆、美术馆、休闲观景楼、文物市场、花草鸟玩类研究中心等现代的生活方式需要的功能相匹配的环境。

建筑文化上的考虑

   “我们塑造了自己的房屋，而房屋又塑造了我们”（丘吉尔）。“老房子”不断向人们诉说着聚落发展的历史和延续性，使人们在心灵上得到慰籍，人们在这些老建筑上体会到社会发展的历史与自身的创造力，正是这种空间与时间上的文化认同构成我们生存的精神框架。成为一种独特的建筑艺术形式，它极大的丰富了建筑史的内容，改变了本地的人文与自然景观。

艺术上的思考

   建筑修缮的整旧如旧

  “整旧如旧”本质上是保护建筑遗产从诞生起的整个存在过程直到采取保护措施为止所获得的全部信息，保护史料的原真性与可读性。这种艺术上的处理往往是针对建筑的本体材质、肌体材料而言。“整旧如旧”，会有良好的效果，是材质和绘画本身不加掩饰地展现在外，形成具有戏剧感的历史效果。（参见我拷给政协的BBT“深圳观澜是如何改造、利用古民居的？”）

   对于永久性建材往往采用整旧如旧。因为永久性材料如砖瓦上的斑驳、陈旧，甚至是破败的“生命印记”，都是建筑遗产最重要的生命特质，是赋予古民居历史文化审美感的重要组成部分，应当恰当的予以保留。（千万不能粉刷一新、画蛇添足）

新旧肌体的对比与交织

   “城市聚落的一种额外魅力，乃是透过它的转变，我们可以怀旧地回望它的过去”。只有通过新旧肌体的对比与交织才能比较出这种转变，新旧因对比而存在。这一点本人只是画家的思路，具体要请“建筑专家”考察、规划。不再赘述。

改造再利用的手段

作为海安民俗文化村落的外部空间形态设计

对海安古民居建筑的改造与再利用不能局限于单个建筑本身。而应该通过重新定义整个“民俗文化村落”外部环境新标准，着眼于整体环境质量的提高。

综上所述，海安石板街古民居建筑是珍贵的历史文化遗产，是由独特的建筑群体和丰富的文化内函构成的历史文化景观，今天我们的备加呵护！将在今天的海安现代化建设以及未来的岁月彰显它的历史意义和文化价值。

      恳请政协领导转呈海安县委、县政府、人大研究、讨论给予好的解决。给海安老百姓一个满意的答复！

                                                                        2010-1-17